https://www.paese24.it/83790/alto-jonio/loriolo-di-felice-bonamassa-tra-ricordi-del-passato-e-speranze-del-futuro.html Quotidiano online Alto Jonio - Pollino - Sibaritide Sun, 27 Apr 2025 07:12:40 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.1.10 https://www.paese24.it/83790/alto-jonio/loriolo-di-felice-bonamassa-tra-ricordi-del-passato-e-speranze-del-futuro.html#comment-35198 Sun, 27 Apr 2025 07:12:40 +0000 https://www.paese24.it/?p=83790#comment-35198 I personaggi, i riti, le tradizioni, i problemi della sua Oriolo vengono dipanati da Felice Bonamassa con una sorta di magico realismo dinanzi ai nostri occhi. Un’attenzione particolare l’Autore rivolge alla scuola: ben 8 dei 36 capitoli sono ad essa dedicati… Scuola, vale a dire scolari e insegnanti, scolari poveri e scolari ricchi, scuole di campagna, la scuola elementare e l’appena nata (allora…) Scuola Media Statale. Il primo capitolo, che porta il titolo La scuola elementare, è anche il più lungo di tutto il libro (14 pagine), segnalando bene l’interesse di Bonamassa per la sua insostituibile funzione formativa e sociale.
La lettura delle pagine dedicate alla scuola fa capire bene la scelta fatta per la copertina. L’analisi del dipinto Gli scolari di Casorati a firma del professore e pittore Enio Lucherini, disponibile sul sito del Museo della Scuola di Firenze, si conclude così: “Dall’insieme della scena nasce quella verità che è lo scopo della pittura di Casorati. La raffigurazione della scuola viene potentemente delineata con il minimale ricorso a pochi elementi, sia realistici che simbolici, allo scopo di farla scaturire (la verità dell’immagine) come un momento alto e nobile in cui si cerca unità di intenti e si determina la crescita personale e la promozione umana delle giovani generazioni della specie”.
Una società contadina, quella in cui Felice ha vissuto la sua infanzia, in cui i “valori” consolidati nei secoli determinano comportamenti individuali e collettivi; ben diversa da quella attuale, post-industriale, in cui è dominante la pubblicità che induce bisogni con la superficialità e la fascinazione dell’effimero. 

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