Il prototipo di Violino Pollino è stato realizzato dal liutaio Marco Corrado della Liuteria Jonica Corrado di Montegiordano, utilizzando acero e abete autoctoni. Uno strumento unico, capace di restituire nuova voce alla materia viva della montagna: legni che, dopo essere stati parte del paesaggio, tornano a raccontarlo attraverso il suono.

Dopo i saluti e le presentazioni, alle ore 11 prenderà il via il viaggio musicale nella faggeta centenaria di Masistro, a cura del Grand Duo Italiano, con il Maestro Mauro Tortorelli al violino e il Maestro Angela Meluso al pianoforte. Un concerto immerso nella natura, pensato per far dialogare la qualità dell’esecuzione musicale con la potenza evocativa del paesaggio. La giornata proseguirà alle ore 12.30 con un aperitivo con prodotti del territorio. Alle ore 13.30 è prevista una breve escursione guidata alla scoperta delle doline di Masistro, elemento naturalistico di grande interesse che arricchisce il valore ambientale dell’iniziativa e consente ai partecipanti di vivere il territorio in modo diretto.

L’iniziativa, promossa dal Santuario Pontificio della Santa Casa di Loreto, è stata organizzata in collaborazione con le Associazioni “Laudate Dominum” di Don Marco Frisina e “ARCOM Cori Marchigiani” dei M° Giovanni Geraci e del M° Suor Cristina Alfano, con la Fondazione “Frammenti di Luce” del M° don Maurizio Lieggi, con il Coro “Santa Casa di Loreto” e con il “Coro Giovanile” delle Marche. E così, nel corso di due concerti-meditazione svoltisi sul Sagrato della Basilica e durante la celebrazione della Santa Messa officiata dall’Arcivescovo di Loreto Mons. Fabio Dal Cin, ogni brano eseguito si è rivelato un’offerta, una lode rivolta a Dio e un invito a tutta l’Assemblea a partecipare con la voce e con il cuore. Del resto è proprio in occasioni come questa che, come ha ricordato l’Arcivescovo Mons. Da Cin, acquista pieno significato la ben nota espressione attribuita a Sant’Agostino: “Chi canta in coro prega due volte”. Più che una semplice frase, secondo quanto ha sottolineato lo stesso Delegato Pontificio del Santuario di Loreto, si tratta infatti di un invito a vivere il canto come espressione dell’amore per Dio e come forma intensa di preghiera che finisce per rinnovare la tradizione dei primi cristiani che, perseguitati dai pagani, si nascondevano nelle catacombe e cantavano in coro riconoscendo nella musica sacra e nel canto corale un linguaggio capace di elevare l’anima, favorire il raccoglimento e rendere più viva la fede attraverso la preghiera comune.

Le attività avranno inizio nel pomeriggio con momenti di gioco e balli tipici dei paesi di provenienza dei beneficiari, che insieme agli operatori del Progetto coinvolgeranno la comunità locale. Dopo un momento istituzionale spazio allo spettacolo teatrale multimediale “Ricostruirsi”, risultato di un laboratorio teatrale a cadenza settimanale curato dallo scenografo e coreografo locale Pino Nigro.

“Penélope Cruz” è un brano che racconta di incertezze e sopravvivenza alle montagne russe della vita, registrato tra l’inverno e la primavera di quest’anno nello studio di Giuseppe Leonetti, curatore degli arrangiamenti e delle registrazioni. Come per molti lavori precedenti Agrelli si è avvalso della collaborazione del fotografo e filmmaker Paco Valicenti (sua la foto copertina).  Il videoclip è stato girato in un unico piano sequenza in Piazza della Repubblica, a Trebisacce, con la partecipazione di Maia Odoguardi nel ruolo della protagonista.   

L’ARTISTA – Francesco Agrelli ha 30 anni vive a Trebisacce, ma è originario di San Lorenzo Bellizzi.  Nel 2019 è uscito l’ep d’esordio “Canzoni fuori moda”, sotto lo pseudonimo Maltese, e nello stesso anno ha aperto il concerto dei Nomadi. Nel 2022 è stato pubblicato il romanzo d’esordio “L’odore di casa” – Falco editore – premio “Sul fondo – in ricordo delle vittime della Shoah – nel gennaio del 2023. Per circa sei anni ha smesso di fare musica, per ritornare nel gennaio del 2026 con il singolo Nonchalance, pubblicato senza pseudonimo. Nonchalance segna l’avvio di un nuovo progetto.

videoclip  https://youtu.be/1yMVlb4Wjqo?si=BsJbo-AwTo53q0fB

Da allora però, complici forse le peripezie che hanno interessato il Comune di Villapiana sfociate in poco tempo in ben due commissariamenti, è trascorso un anno e mezzo e finora non si sono registrati passi in avanti sulla riapertura, stabile e confortevole, dell’Ufficio Postale del Lido. Nella suddetta comunicazione istituzionale indirizzata a Poste Italiane SPA – Presidio Immobiliare Calabria con sede a Reggio Calabria attraverso la quale, considerata l’importanza del servizio per i residenti, per le attività economiche e in particolare per le migliaia di presenze che interessano Villapiana Lido durante il periodo estivo, è stata evidenziata la necessità di accelerare l’iter per l’apertura di una sede stabile e definitiva. In attesa di una soluzione strutturale, il Comune ha inoltre richiesto il trasferimento provvisorio dell’Ufficio Postale “mobile” nella frazione Lido individuando, insieme ai vertici regionali di Poste Italiane, un’area idonea che possa garantire ai cittadini un servizio più vicino ed efficiente. “L’Amministrazione Comunale – si legge in conclusione nella suddetta nota – continuerà a seguire con la massima attenzione la vicenda, mantenendo un costante confronto con Poste Italiane affinché si giunga, nel più breve tempo possibile, ad una soluzione concreta che tenga conto degli interessi dell’intera comunità”.

I lavori consiliari, coordinati dal segretario Comunale Nicola Middonno, sono stati avviati da Domenico Filardi nelle vesti di consigliere anziano e, subito dopo  la convalida degli eletti, si è passati al giuramento della sindaca Mariolina De Marco la quale dopo aver giurato fedeltà alla Costituzione ed alle leggi dello Stato, ha ringraziato gli elettori ed i consiglieri di Maggioranza per la fiducia e la stima riservata alla sua persona. «Da oggi in avanti – ha dichiarato la sindaca porgendo simbolicamente la mano alla Minoranza Consiliare –  posso assicurare che sia io che i miei consiglieri saremo amministratori dell’intera comunità di Villapiana e sono fiduciosa che con i consiglieri di Minoranza si possa avviare un rapporto di collaborazione nell’interesse della comunità». Concluso il suo intervento, il Consiglio, come primo adempimento, ha eletto il presidente dell’assise comunale nella persola del consigliere di Maggioranza Giacomo Pucciano e come vicepresidente Natalina Olga Motta. Subentrato nel ruolo di presidente del consiglio Pucciano ha ridato la parola al sindaco Mariolina De Marco per comunicare la nomina dell’esecutivo e le deleghe assegnate ai singoli consiglieri.

La nuova Giunta risulta così composta: Domenico Filardi vicesindaco e assessore con Delega a Urbanistica e Lavori Pubblici; Giuseppe Tiripicchio (assessore a Turismo, Demanio, Valorizzazione della Costa e Marketing Territoriale; Rosa Francomano (Politiche per lo Sviluppo Economico e Sportello Unico dell’Impresa) e Simona Iannuzzi (Servizi Sociali). La sindaca ha inoltre conferito deleghe a Giacomo Pucciano (Bilancio, Finanza, Tributi, Partecipate e Rappresentanza); Lorenza Pastore (Centro Storico, Tradizioni Locali, Beni Comunali e Culturali); Gabriele Pittelli (Sport e Turismo Sportivo); Natalina Olga Motta (Istruzione, Politiche Educative, Asilo Nido, Scuole Materne e Mensa Scolastica). Assegnate inoltre deleghe esterne anche a candidati non eletti: Davide Marrazzo (Decoro Urbano);  Maria Giulia Giacobini (Associazioni e Volontariato);  Carmela Cesarini (Risorse Umane, Lavoro e Sviluppo Economico); Fabio Pirillo (Agricoltura e Valorizzazione dei Marchi identitari).  Minoranza.

Nel corso della cerimonia sono stati consegnati gli attestati agli studenti impegnati nelle esecuzioni musicali con flauti dolci, chitarre e glockenspiel, oltre che ai solisti che hanno partecipato al concorso internazionale, distinguendosi per preparazione, sensibilità artistica e capacità espressiva. A guidare gli alunni in questo percorso formativo e musicale – si legge in una nota – è stato il professor Salvatore Gaetani, che con competenza, passione e dedizione ha accompagnato i ragazzi nella preparazione. L’iniziativa – continua la nota – ha rappresentato un momento significativo di valorizzazione del talento, ma anche dell’impegno quotidiano, della disciplina e della crescita maturata dagli alunni attraverso lo studio della musica.

Intanto le salme dei quattro ragazzi brutalmente uccisi sono arrivate al cimitero di Amendolara dopo l’autopsia di questa mattina all’ospedale di Rossano. Anche i funerali saranno ad Amendolara. Amendolara farà la sua parte – riferisce il sindaco Acciardi – come Amministrazione e come comunità. Chiederemo a IP di autorizzarci per dedicare il piazzale del distributore di benzina ai quattro ragazzi morti con una lapide”. A tal proposito il sindaco di Cassano allo Ionio, Giampaolo Iacobini, ha voluto esprimere un pensiero di solidarietà per il titolare della benzina che in un attimo ha visto svanire i sacrifici di una vita. Franco, di Francavilla Marittima, conosciuto ad Amendolara per la sua gentilezza e laboriosità si è messo subito a disposizione degli inquirenti per dare il suo contributo come ha raccontato in conferenza stampa anche il capo della Mobile di Cosenza.

Intanto la magistratura è al lavoro per fare piena luce sulla vicenda e soprattutto sul movente che ancora va cristallizzato. Il sindaco di Rocca Imperiale, Giuseppe Ranu’, ha invocato però una necessaria lucidità in questo momento delicato, dicendo che l’emotività non deve far passare un messaggio di repressione nei confronti del lavoro degli extracomunitari gettando il bambino con l’acqua sporca. “Abbiamo bisogno di queste persone e dobbiamo tutelare la parte sana del sistema”, come ha ribadito anche la neo sindaca di Villapiana Mariolina De Marco che nei primi giorni al Comune si è trovata a gestire questa situazione che riguarda anche il suo paese con l’alloggio nel centro storico occupato da vittime e carnefici.

Dice bene il sindaco di Oriolo, Simona Colotta, quando parla di problema culturale, invocando un coordinamento politico che possa interloquire con tutte le parti in causa. C’è da dire, però, che nessuno deve sentirsi escluso da queste dinamiche che in tante forme si possono insinuare nelle nostre comunità. Ci vuole tanto coraggio, e forse anche un pò di incoscienza, a dire “noi non c’entriamo nulla”. La partita si gioca proprio su questo aspetto. E domani tutti si augurano che la manifestazione della Cgil, dove sono attese nel “Paese delle Mandorle” migliaia di persone, possa non essere solo una passerella inopportuna ma possa davvero diventare lo spartiacque verso una presa di coscienza sul valore della vita, sul rispetto del prossimo e sulla dignità del lavoro che sono davvero le vere chiavi di volta per poter affermare a testa alta di vivere in un Paese civile: dove il metro della civiltà non è rappresentato soltanto da coloro che vengono coinvolti, a vario titolo, in fattacci come questi ma anche e soprattutto da coloro i quali sono tenuti a dominare queste situazioni per far sì che non si verifichino mai più.

La riflessione del Vescovo di Cassano allo Ionio e Vicepresidente della Conferenza Episcopale Italiana, dopo il tragico episodio avvenuto ad Amendolara

“Quattro uomini hanno trovato la morte tra le fiamme. Quattro vite sono state consegnate al rogo sulla Statale 106, in quella striscia di Calabria dove il mare, il lavoro povero, la migrazione e la violenza finiscono troppo spesso per diventare un’unica ferita aperta. Dinanzi a quanto è accaduto ad Amendolara non bastano il cordoglio, la pietà, la commozione di circostanza. Non bastano le parole educate, i comunicati composti, le frasi di rito che durano un giorno e poi vengono inghiottite dalla polvere della cronaca. Qui bisogna pronunciare una parola sola, nuda, cristiana, civile, necessaria: basta. Basta con una terra che piange i morti e poi torna troppo in fretta alle proprie abitudini. Basta con una coscienza pubblica che si indigna al mattino e dimentica alla sera. Basta con un’economia che, in troppi luoghi, continua a reggersi sulla schiena piegata degli ultimi, sulla fatica invisibile dei migranti, sulla solitudine dei braccianti, sulla paura di chi lavora senza tutele, senza voce, senza protezione.

Oggi, davanti a quattro corpi ridotti in cenere, non possiamo rifugiarci nel linguaggio neutro della cronaca. Non possiamo lasciare che l’orrore venga addomesticato da parole prudenti, come se bastasse registrare il fatto e attendere che il tempo lo consumi. Quanto è accaduto ad Amendolara non è soltanto un evento terribile da chiarire fino in fondo: è una ferita morale, sociale, spirituale. È una lama piantata nella coscienza di questa terra. È una domanda rovente rivolta alle istituzioni, alla politica, alla Chiesa, alle comunità locali, al mondo agricolo, alle imprese, ai cittadini. Non possiamo continuare a fingere di non sapere. Ci sono fenomeni che non nascono dal nulla. Il caporalato non è una deviazione marginale, non è una stortura folkloristica, non è un residuo antico dimenticato nei campi. È un sistema. È una struttura di dominio. È una forma moderna di schiavitù che prospera dove il lavoro diventa carne da spremere, dove il bisogno si trasforma in catena, dove la fragilità dei migranti viene convertita in profitto. E troppo spesso questi meccanismi non camminano da soli. Crescono nelle zone grigie. Si alimentano di omertà minute, connivenze opache, silenzi interessati. Si allargano dove la legge arriva tardi, dove il controllo sociale è debole, dove il timore chiude le bocche, dove poteri criminali o paracriminali lasciano fare, orientano, tollerano, proteggono, lucrano. La violenza non è sempre un urlo: a volte è una rete muta. Non sempre spara. Non sempre minaccia a volto scoperto. Talvolta organizza il bisogno, amministra il ricatto, distribuisce permessi invisibili, decide chi può lavorare, chi deve tacere, chi può restare ai margini.

Io dico con forza: basta con il silenzio sporco delle convenienze. Basta con quella zona grigia che vede, sa e lascia fare. Basta con l’abitudine scellerata di considerare normale che uomini venuti da lontano raccolgano, lavorino, abitino, dormano, si spostino e muoiano come corpi senza storia. Basta con l’idea disumana che alcune vite valgano meno perché straniere, povere, migranti, braccianti, senza famiglia accanto, senza protezioni sociali, senza un volto riconosciuto dalla comunità. Questi uomini non erano esistenze sacrificabili. Non erano manodopera anonima. Non erano ombre passate per caso sulla nostra terra. Erano figli, fratelli, forse padri. Avevano un nome, una lingua, una memoria, una casa lontana, una madre che li ha attesi, qualcuno che forse ancora spera in una telefonata. La loro morte ci impedisce ogni neutralità. Perché quando un essere umano viene ridotto in cenere, l’umanità intera viene offesa. E quando questo accade qui, quella polvere resta anche sulle nostre mani. Chiedo con fermezza che si faccia piena luce. Una luce vera, senza sconti, capace di non fermarsi alla superficie del fatto, ma di scendere nei cunicoli bui in cui si incontrano sfruttamento, ricatto, illegalità, controllo del territorio. Occorre cercare la verità fino in fondo, senza timidezze, senza prudenza malintesa, senza quel pudore ipocrita che talvolta copre il male invece di smascherarlo.

Chiedo allo Stato di esserci con tutta la sua forza, non soltanto dopo il sangue, ma prima: nelle campagne, nelle filiere agricole, nei luoghi di reclutamento della manodopera, negli alloggi indegni, nei trasporti opachi, nei rapporti di lavoro irregolari, nelle sacche di vulnerabilità dove il caporalato mette radici. Servono controlli veri, continui, non episodici. Serve protezione per chi denuncia. Nessuno deve essere lasciato solo davanti a reti di sfruttamento, minaccia e ricatto. La politica non trasformi questa tragedia nell’ennesima passerella del dolore. Per questo invoco una mobilitazione civile. Non un rito, non una fiaccolata destinata a spegnersi il giorno dopo, non l’ennesima commozione da consegnare ai titoli dei giornali. Invoco una rivolta delle coscienze, una sollevazione morale di questa terra, perché la Calabria non può continuare a essere raccontata solo dopo che il male ha già lasciato i suoi morti sull’asfalto. Da questa tragedia deve nascere un soprassalto pubblico. Chi sfrutta va fermato. Chi copre va smascherato. Chi sa e tace deve interrogare la propria coscienza. Chi ha responsabilità istituzionali, sociali, economiche, pastorali non può più limitarsi a presidiare il lutto: deve abitare i luoghi dove l’ingiustizia viene prodotta, dove il lavoro diventa ricatto, dove la povertà viene reclutata, dove la paura tiene gli uomini in ginocchio. Non lasciamo che questo strazio si consumi nella cronaca. Da ciò che resta di quelle vite deve nascere un patto nuovo per la dignità del lavoro, per la tutela dei migranti, per la liberazione dei territori da ogni forma di dominio criminale, di sfruttamento e di intimidazione. Perché una comunità che non protegge i più fragili diventa essa stessa vulnerabile; e una terra che accetta lo sfruttamento come destino tradisce la propria anima.

Alla comunità cristiana dico: non possiamo celebrare l’Eucaristia e restare indifferenti davanti a corpi bruciati. Non possiamo invocare il Vangelo e tollerare che i poveri vengano consumati dal fuoco dello sfruttamento, della violenza, dell’abbandono. Il Cristo che adoriamo sull’altare è lo stesso Cristo che oggi ci viene incontro nei corpi martoriati di questi fratelli.

«Ero forestiero e mi avete accolto»: questa pagina evangelica è un giudizio storico sulle nostre comunità. È una domanda che brucia più del fuoco. Dove eravamo mentre questi fratelli vivevano nella vulnerabilità? Che cosa abbiamo visto e non abbiamo voluto vedere? Quali porte abbiamo chiuso? Quali silenzi abbiamo custodito? Quali abitudini abbiamo chiamato normalità mentre erano già ingiustizia?

In questa ora di dolore sento anche di chiedere a tutti un passo in più: non basta accogliere, occorre integrare. L’integrazione è un cammino concreto e quotidiano che riguarda le nostre scuole, le parrocchie, le istituzioni, il mondo del lavoro, le famiglie. Non possiamo limitarci a offrire un letto o un contratto precario, mentre manteniamo questi fratelli ai margini della nostra vita sociale, culturale e spirituale. L’integrazione chiede che chi arriva da lontano possa imparare la lingua, avere accesso ai servizi, conoscere e rispettare le leggi, ma anche sentirsi riconosciuto e valorizzato, non tollerato come un peso necessario. Significa creare luoghi di incontro, percorsi formativi, alleanze educative in cui italiani e stranieri possano camminare insieme, superando paure e diffidenze. Significa che i bambini dei migranti siedano accanto ai nostri figli nelle aule, che le comunità cristiane aprano i loro spazi e il loro tempo, che le amministrazioni locali non si limitino alla gestione dell’emergenza ma promuovano politiche lungimiranti di inclusione. Senza integrazione, l’accoglienza resta un gesto incompiuto, una porta socchiusa che non si apre davvero alla possibilità di diventare un solo popolo, pur nella diversità delle culture e delle provenienze.

Alla Calabria dico: rialzati. Ma non nella retorica dell’orgoglio ferito. Rialzati nella rivolta morale delle coscienze. Rialzati contro la rassegnazione, contro l’omertà, contro la normalizzazione dell’illegalità, contro quella cultura malata per cui tutto si sa e nulla si dice. Rialzati perché nessuna terra è condannata per sempre, ma ogni comunità si perde quando smette di vergognarsi del male e di combatterlo. Quanto è accaduto ad Amendolara non deve essere archiviato come un episodio terribile tra i tanti. Deve diventare uno spartiacque. Da oggi nessuno potrà dire: non sapevo. Nessuno potrà dire: non riguarda me. Nessuno potrà dire: sono soltanto stranieri. Quelle fiamme hanno parlato a tutti. Hanno divorato quattro uomini, ma hanno illuminato una verità che troppi preferivano lasciare al buio.

Prego per questi quattro fratelli. Prego per le loro famiglie lontane. Prego perché la verità venga fuori intera, senza sconti, senza protezioni, senza zone d’ombra. Ma pregare, oggi, significa anche denunciare. Significa disturbare. Significa gridare. Significa non permettere che il sangue dei poveri venga assorbito dalla terra senza conversione, giustizia, responsabilità. Quattro corpi sono stati ridotti in cenere. Ma quella cenere ora parla. Parla a noi. Parla alla Calabria. Parla alla Chiesa. Parla allo Stato. E ci consegna una sola parola: basta. Il Signore accolga nella sua misericordia questi fratelli lontani, pellegrini come tutti noi sulla terra. Illumini le coscienze di chi cerca la verità. Sostenga chi serve la giustizia. Scuota chi tace. Converta chi sfrutta. E renda questa terra finalmente capace di scegliere la vita contro la morte, la luce contro le tenebre, la dignità contro ogni forma di disumanizzazione”.

(Monsignor Francesco Savino)